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1、能通的意思。通向天、人、阿修罗的是三善道，通向地狱、饿鬼、畜生的是三恶道。
2、真理的意思。
3、即梵语所说的菩提或涅槃。
4、修行的方法。
（《佛学常见辞汇》陈义孝编）
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20265280019.html
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如本法师答：一境四心又作一水四见。譬如一水，本无有异，兹因天、人、饿鬼、畜牲果报不同，故于一水而见有四相分别之异。何等为四？叙述如下：
一、天见是宝严地，谓诸天福德殊胜，其所见水，悉成溜璃众宝庄严之地。
二、人见是水，谓世间之人所见之水，清浊虽异，而皆是水。
三、饿鬼见是脓血，谓由宿世悭贪，罪障深重，堕饿鬼中，长劫不闻浆水之名，既因饥渴所逼，望见河水，意欲饮之，连趋岸傍，皆...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035412575.html
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且睹其情状，未必欺人。是鬼神实有也。但佛言六道未及鬼神，未识鬼神果有否。如有，属于何道。不知鬼神亦有一世界否。
范古农答：佛言六道，其中饿鬼一道，即是鬼神。因饿鬼有三品，所谓无财鬼少财鬼多财鬼。普通之鬼，即是少财者也。神即，是多财者。标名饿鬼者，指此无财鬼，举其苦报之极也。既有一道，即是自成一世界矣。（与人接近者与人世界类，与人不接近者与人世界异。）...
范古农
|范古农|
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也不反对。我们一般人常讲，人死了都做鬼，这个话说得也不无道理，确确实实人死了之后，来生到饿鬼道的机会最多，所以它也有道理。为什么？你看看哪个人没有贪心？贪心是饿鬼道的因。学佛了还贪佛法，你学得再好，你将来果报还是在饿鬼道，不过贪图佛法可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点，做些小鬼王。像土地公、山神，很多都是学佛的，学佛贪心没有断，就受这种果报，这我们不能够不知道。所以佛教我们断贪心，不是教我们换贪的对象。...
佚名
|论坛精华|
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焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：
（1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。
（2）在生时做的善事不多，若投为鬼，便成薄福少力的少财鬼，一般所信的鬼，多半就是此类。
（3）在生时悭贪吝啬，一毛不拔，专占他人的便宜，若投为鬼，便成无福无力的饿鬼，一般人所说的孤魂野鬼之中，即有饿鬼，这一类鬼的食量极大，喉管却...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020977486.html
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若生彼中，何堪忍受！故未堕之先，应于粗重恶业，忏除令尽。” 九、思饿鬼苦：如《俱舍论》中说：“于印度王舍城下五百由旬，是其居处，水草全无，昏昧而过。其饿鬼王二刚因既有善业，复有粗重恶业，故既感天果，又受饿鬼果报，彼名法王，能为地狱有情示现何业感何种报之相。当思将堕此者，临命终时，厌见饮食，呼吸断后，如梦乍醒，即见饿鬼相现前。形状奇异，或头大颈细，颈不胜头，或腹大脚细，脚不胜身，或手足别处，或足趾向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005948015.html
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傍生，它是属于傍生道的！我们讲六道轮回的过患时也讲过，傍生分很多种，有的傍生名气特别的大，权力也特别的大，但就是愚痴，不能学佛不能修行，连解脱的机会都没有。
饿鬼也是。虽然大部分饿鬼都在感受饥饿的痛苦，但是也有例外。饿鬼里有一种是空游饿鬼，有的空游饿鬼特别富有，他们有的是财产，名气和权力也特别大。无数人的生命都掌控在一个鬼神的手里，想让谁死就让谁死。虽然他们有这么大的权势，很多人跟他们相比...
达真堪布
人身|福报|转世|人天福报|皈依|十善
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/161327325603.html
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的业力使然啊！如果不是这样的话，一切菩萨都是怀着饶益一切众生的心，又具有无尽的财宝，如果众生不是因为自己本身的业力障碍福报的话，世间怎会有贫穷众生呢？这种情形就像饿鬼道众生，受极大热渴苦恼的逼迫，即使他们见到大海水，才一张开口，整个大海水都干涸枯竭了，这并非大海的过错，而是饿鬼道众生自己业力不可思议的缘故啊！所以十方世界菩萨所布施的财宝，犹如大海般无穷无尽，菩萨的悲心，也无半点分别，是众生自己本身...
进莲
|贫穷众生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1018024452.html
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焰口，系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说：佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。于阿难前说：‘却后三日汝命将尽，生饿鬼中。’阿难心大惶怖，疾至佛所，陈说此事，并启示教。时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼，谓诵之即能免饿鬼苦，福寿增长。修此法时，于一切时，取一净器，盛以净水，置少饭□及诸饼食等，右手按器，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362040504.html
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焰口，系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说： 佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。于阿难前说：“却后三日汝命将尽，生饿鬼中。”阿难心大惶怖，疾至佛所，陈说此事，并启示教。时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼，谓诵之即能免饿鬼苦，福寿增长。修此法时，于一切时，取一净器，盛以净水，置少饭及诸饼食...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292643901.html